婚姻生活是八萬四千修行法門中，一個最為殊勝而究竟的法門，因為它牽動生命中的喜、怒、哀、樂，和我們的生活最是息息相關，密不可分。
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個人以為修行其實就是認識自己，接納自己，珍愛自己的過程。
在眾多修行的法門中，很多的教誨都告訴我們愛自己就是生命中最重要的功課，可是常會感到困惑，要如何的愛自己呢？又要如何的檢示呢？
愛自己就必須從認識自己著手。
在西方神秘學中，有一句古老的格言：熟知宇宙與神，就是熟知自我；熟知自我，就是熟知宇宙與神。
宇宙與神是我們無法理解的層面，因此我們只能從熟知自我著手。
我們常聽到的「認識你自己」，就是刻在希臘古蹟阿波羅神廟門廊一塊石版上的神諭箴言。
婚姻生活就是一個徹徹底底認識自己最好的機會。
在接觸修行的過程中，太太一直是強烈的反對，後來才覺知到，原來太太和孩子就是來成就自己的大菩薩，因為只有親密如太太、孩子，每天生活在一起，無法偽裝才能看到真正的自己，碰觸到我們內在深沉的恐懼。
表面上引發的憤怒，背後其實是為了保護自己。有了這個覺知之後，才化煩惱為菩提，夫妻關係和親子關係也慢慢的有所改善。
婚後也才發覺自己有許許多多的缺失與不足，當你認知到自己有那麼多的缺失與不足，還是能夠全然的接納自己，並進而珍愛自己，就是其中最難的部分。
婚姻生活就是將男女之間的愛情，昇華為難以割捨的夫妻親情。
親情就是親情，那是一種天性與至情的流露，不單純是愛或是喜歡。就好比親子之間，孩子再低能、再頑劣，父母都願意無條件的付出、包容與關懷。
親情之中，又以夫妻之情為首，在所有突發的意外事件中，第一個被通知的，一定是配偶。當一對情侶攜手邁向紅毯的另一端，那就是親情的承諾：彼此願意照顧對方一輩子。是一個無比神聖的誓約。
六年前，我經歷了一場重大的車禍。住院十天，在身體回復的過程中，看到了老婆對我的悉心照顧，忘了她自己的傷勢，非常的感動，立誓要好好的愛護她一輩子。
所有的逆境中都含有大利益的種子，看似不幸的車禍卻是我生命中最美好的恩寵。
聖經上是這麼說：神使亞當沉睡，用他的肋骨造了一個女人。肋骨的作用就是保護身體中最重要的肺臟和心臟，避免來自外部的衝擊，暗示著男人如果沒有女人就不完整。因此聖經上又這麼說：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
配偶就是我們生命中最重要的人。
在天下文化出版的《恩愛過一生》中提到聖經上用了解 ( know ) 來代表男女性愛。
婚姻生活就是一個回歸生命源頭的過程；是一個發現自己、認識自己、珍愛自己的生命之旅；夫妻的性生活，則是一個「完善自己」的淬練過程。
婚姻生活其實是八萬四千修行法門中，
其中一個最為殊勝而究竟的法門，
因為它牽動生命中的喜、怒、哀、樂，
和我們的生活最是息息相關，密不可分。
夫妻間的感情生活和性生活就是其中的戒律事項。
婚姻生活其實就是一個戒律的道場，特別是在感情生活與性生活。
即便是一個大修行的覺者，有時都很難抗拒性的誘惑，佛陀的弟子阿難，就是很好的例子。有些人期待著婚姻，卻又擔心害怕，深恐受到了傷害，婚姻生活就是一個未知的旅程，會有什麼樣的挑戰，可能只有自己的靈魂知道。
我個人也不知道還會有什麼樣的挑戰，覺知、勇氣和信心，我想就是通過試煉的重要關鍵。
覺知到每一個衝突，都是上天賜予的禮物，讓我們看到自己尚未完善的部分。以最大的勇氣去面對它，相信自己必能通過試煉。
孔子是這麼說的：君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。
夫妻本為一體，珍愛老婆其實就是珍愛自己。
要理解到：當我們愈是能夠去認識並了解配偶時，就意謂著我們愈是能夠認識並了解自己；當我們愈是能夠去接納配偶時，就意謂著我們愈是能夠接納自己；當我們愈是能夠去珍愛配偶時，就意謂著我們愈是能夠珍愛自己。
當你能夠珍愛自己的時候，就自然有著更大的能力去愛屋及烏，那是一種對大自然以及所有的生命與非生命物的愛護與尊重。
因為認識了自己，對人性有了更深入的了解，就愈來愈能接納他人，學習到包容與寬恕，這也就是生命中「愛」的功課，也理解到服務與奉獻的真諦，因為在成就他人的同時也成就了自己。
因此透過夫妻之間的互動，
我們可以輕易的覺知到生命中的功課，完成了多少。
在《URANTIA》這部天啟之書裡，婚姻與生活的章節中有這麼一句：
“男人在戰場上和在狩獵時優於女人，但是在家裡，女人總是指揮男人”
個人以為女人就是來教育男人的。
她的挑剔、善變、情緒化與捉摸不定，正是來試煉男人，學習付出真實的愛與無條件的愛，希望她的男人（其實夫妻一體）更為完善。
感謝婚姻生活，讓我從中受惠無窮。
註：《THE URANTIA BOOK》是一部結合科學、哲學與宗教的二十世紀的啟示錄。☆ 中文簡介 http://www.eugeneyeh.idv.tw/lightwork019.htm
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