愛家俱樂部

我們對自己最大的誤解﹐便是相信自己是個完整不可分﹐不會變﹐始終一致的存在。心理綜合學的第一個任務﹐就是揭開它的謬誤﹐認出人生根本不是這麼一回事。

我們只需注意一下﹐我們改變自己的觀點及心態﹐究竟頻繁到什麼程度﹐便不雖看出自己的多面性。我們改變人生觀﹐就好像換件衣服一樣﹐生活在我們眼中﹐有時像例行公事﹐有時像跳舞﹑賽跑﹑探險﹑噩夢﹑謎﹑迴旋馬車等等﹐不一而足。

我們的人生觀﹐為我們的知覺與觀察染上了不同色彩﹐也影響了生活的方式。同時某一種念又激發起某種自我形象以及一套肢體表態﹑感受﹑行為﹑言辭﹑習慣及信念﹐這些因素聯合起來﹐便構成小型的人格﹐我們不妨稱之為「次人格」。

在我們整個人格的領域內﹐「次人格」好比心理上的衛星系統﹐共存於多元性的生沽中,每一種「次人格」均有自己的風格以及動機﹐常和其他「次人格」顯得格格不入。正如一位葡萄牙詩人Fernando Pessoa所說的..「在我心靈的每一個角落裹﹐都為了不同的神設置了一個祭壇。」。

◆ 我們每一個人其實都是一群人。裏面有叛徒﹑學者﹑蕩婦﹑塚庭主婦﹑恐怖份子﹑美學專家﹑企業家﹑樂天派﹔每一種人格背後都有一個一「秘思」(Myth)撐腰﹐勉勉強強同居在一個人內﹐彼此卻常瞠目怒視。

阿沙鳩裏曾道:「我們並不是統一的。只因為我們只有一個軀體以及四肢﹐而這隻手通常不會打另外一隻手﹐所以我們會覺得自己好似統一的整體。事賈上﹐我們正如上面的比喻一般﹐內心的好幾個次人格常常扭打成一團﹕衝動﹑欲望﹑原則﹑願望等等一直在無止的交鬥中。」

☆ 摘自《明日之我》光啟社出版 若水譯